دراسات المؤسسة في علم الاجتماع

Abstract

يعد كتاب "دراسات المؤسسة في علم الاجتماع" موجه الى طلبة علم الاجتماع عملا بيداغوجا وأكاديميا معمقا يسعى إلى إعادة بناء الفهم السوسيولوجي للمؤسسة الاجتماعية بوصفها فضاءا ديناميا تتقاطع فيه البنى الاجتماعية، الأفعال الفردية، التحولات التاريخية، والرموز الثقافية، لا يكتفي الكتاب بتقديم عرض تقليدي للنظريات السوسيولوجية، بل ينخرط في مقاربة تحليلية نقدية تربط بين النظرية والميدان، وبين الكلاسيكي والمعاصر، وبين البنية والمعنى ينطلق المؤلف من مدرسة شيكاغو بوصفها لحظة تأسيسية في الانتقال بعلم الاجتماع من التجريد النظري إلى الانغماس في الواقع الاجتماعي الحي، مبرزا إسهاماتها المنهجية في تطوير البحث الكيفي، ودراسة المدينة، والتحضر، والهجرة، والتفاعل الاجتماعي، ويبرز الكتاب كيف أعادت هذه المدرسة الاعتبار للفرد كفاعل اجتماعي محوري، لا مجرد انعكاس آلي للبنية. وفي امتداد تحليلي متماسك، ينتقل العمل إلى مناقشة الجدلية الكلاسيكية بين الفعل والبنية الاجتماعية من خلال أعمال إميل دوركايم، كارل ماركس، وماكس فيبر، حيث تقدم مفاهيم التضامن، الطبقة، المعنى، والعقلنة بوصفها أدوات تفسيرية لفهم انتظام المجتمع وتوتراته، كما يحظى موضوع الانتحار بمعالجة سوسيولوجية معمقة، تجمع بين البعد الإحصائي والسياق الاجتماعي، مع فتح النقاش أمام القراءات المعاصرة والنقدية، بما في ذلك إسقاطات على السياق العربي والجزائري. ويحتل البحث الميداني موقعا مركزيا في الكتاب، من خلال تحليل دراسات سوسيولوجية كبرى مثل "الفلاح البولندي"، "ميدلتاون"، "يانكي سيتي"، "دراسة هاوثورن"، و"الجندي الأمريكي"، لا تعرض هذه الدراسات بوصفها نماذج تاريخية فقط، بل باعتبارها مختبرات معرفية أعادت تشكيل أدوات البحث، ووسعت أفق التحليل السوسيولوجي للمؤسسات، والعمل، والطبقات الاجتماعية، والسلطة، والثقافة التنظيمية. كما يولي الكتاب اهتماما خاصا بسوسيولوجيا الفقر، التهميش، والانحراف، من خلال إسهامات أوسكار لويس، جونار ميردال، إرفينغ غوفمان، وهوارد بيكر، حيث تنقاش مفاهيم ثقافة الفقر، الوصم الاجتماعي، إدارة الانطباع، والانحراف بوصفها آليات رمزية وتنظيمية تعمل داخل المؤسسات والمجتمعات الحديثة. ويخلص الكتاب إلى رؤية تعتبر أن المؤسسة ليست بنية جامدة أو جهازا إداريا محايدا، بل كيانا اجتماعيا حيا، يتشكل باستمرار عبر التفاعلات اليومية، والصراعات الرمزية، والتحولات الاقتصادية والثقافية، ومن ثمّ، يدعو العمل إلى تجاوز المقاربات التقنية أو الوصفية السطحية، واعتماد فهم سوسيولوجي نقدي يجعل من علم الاجتماع أداة للفهم، والتفكيك، وإعادة التفكير في المجتمع.